《HK2014》英文第四讲：上帝手中的福音运动——复兴

《HK2014》英文第三讲：使命型教会的整全事工

《HK2014》英文第二讲：处境中宣讲古旧常新的福音

《HK2014》英文第一讲：福音恩典中的更新和复兴

以基督为中心的讲道：讲道学2

以基督为中心的讲道：讲道学1

以基督为中心的讲道: 释经学 第5讲

以基督为中心的讲道：释经学 第4讲

教牧论坛2025：祷告的教会 第二讲

教牧论坛2025：祷告的教会 第一讲

2024教牧论坛：再思属灵恩赐

2024教牧论坛：忍耐着结实

《福音DNA》：第六讲 处境化宣教

《福音DNA》：第五讲 福音与文化

《福音DNA》：第四讲 福音宣讲

《福音DNA》：第三讲 城市异象

有时候,在福音派的圈子之内,我们倾向于那种方向。我们要求人作见证 — 我有一个见证,我有一种像保罗一样的归正经历,是突然和强烈的。

所谓’被圣灵感动’这样的说法﹐指的是约翰身为先知的经历﹐他被带入到一个能见到异象的情况里﹐去领受那些象征性的异象。

教会和上帝国度之间关系的问题,是一个很有意思的问题。

路加福音的读者们经常注意到耶稣对社会弱势群体给予特别的关注：妇女,外邦人,儿童等。

基督徒常常祷告，但是你发现在这个世界上非基督徒包括无神论者也常常“祈祷”。每当遇到天灾人祸的时候，我们就会在网上看到许多人要为这个地方的人祈福，要为那个地方的人祈福。

在最近的疫情中，我观察到，人很容易陷入两种极端。有的人每天花很多时间看各种信息，疫情中的一个个家庭经历的悲惨，不公义的体制带来的各种罪和扭曲，各种荒唐事，他们越看越陷进去，绝望、愤怒、难受；还有的人根本不看这些，认为看这些会扰乱自己的清净，他们说这些是政府的事，政府会做好的。

你如何看待你的自由？现代人的自由梦，多半是财务自由、旅行自由、购物自由，以及其他一些随心所欲的黄粱美梦。

当然主耶稣的国度并不是政治上的，也不是属这世界的。主耶稣君王的身份不像这世上的统治者，祂不是靠着刀枪来征服世界，而是藉着祂的使者，使用真理和爱作为武器，为人带来了真正的平安。从这个意义上来说，祂确实是来搅乱天下的。

《城市箴言》2025第八期02：务要爱神爱人

《城市箴言》2025第八期01：务要火热爱主

《城市箴言》2025第五期03：叹息与欢呼

《城市箴言》2025第五期02：当我觉得愤愤不平时

主啊，我多么愿我的心常常坚强，
我的信心永远坚定不移，
我的思想清明无碍，
我的奉献真诚，
我的眼目清晰。
我多么愿自己一直活在那样的状态中——
在其中，我的信、我的望、我的信靠
扎根稳固、毫无摇动。

《城市箴言》2025第三期01：福音的祭司

祷告是我们的秘密武器——祷告是我们的教导方式，而不仅仅只是我们谈论的话题。  祷告是我们与耶稣相遇的地方，在祷告中，他规整我们的心，指引我们的道路，并为我们的脚步加力。

祷告是我们的秘密武器——祷告是我们的教导方式，而不仅仅只是我们谈论的话题。  祷告是我们与耶稣相遇的地方，在祷告中，他规整我们的心，指引我们的道路，并为我们的脚步加力。

临我众罪人的爱何等奇妙；
全知全能神不再算我罪过；
将我众罪投入无边的深渊；
我们罪虽众多，祂怜悯更多。

词：Joachim Neander,1680,Trans.“Praise as One”edits from […]