这次会议能够跟大家在一起我感到非常的荣幸，你们要再一次来容忍一个西方的学者， 在全球性的教会里面很火时候，你们是跑在前头的。
若我们仅仅把爱的真谛看成是道德标准，那么背后的动机也只能有“恐惧”和“骄傲”。而福音的伦理背后是“感恩”，我们行善不是因为我们有能力行善，舍己不是我们的本性，爱自己才是我们的本性。
我们今天所敬拜的并不是一种理论，是在基督徒的生命中锤炼出来的，是与我们的生命息息相关的。
你要在所有层面都跟随耶稣基督是很难的。这是一个在个样艰难中要完成的使命，因此你需要一个宏大的愿景来完成这个使命。这个愿景要足够宏大，能进入你的心灵深处，大到一个地步，能够让你的孩子、你的孙子、你孩子的孩子都能继续。
那报佳音，传平安，报好信，传救恩的，对锡安说：你的神作王了！这人的脚登山何等佳美！听啊，你守望之人的声音，他们扬起声来，一同歌唱；因为耶和华归回锡安的时候，他们必亲眼看见。（赛52:7-8）
以基督为中心的讲道：讲道学10
以基督为中心的讲道：讲道学9
以基督为中心的讲道：讲道学8
以基督为中心的讲道：讲道学7
本文以座谈形式探讨了城市牧养中的挑战及其应对策略，特别强调福音神学在应对挑战及逼迫中的关键作用。
本文通过座谈形式探讨了“国度祷告”在教会和城市异象中的核心作用。主持人与多位牧者分享了国度祷告如何以基督为中心，聚焦上帝的旨意与国度，改变教会成员与上帝及彼此的关系。文章强调，国度祷告不仅是个人灵性的操练，还推动教会从关注自身需求转向为城市和社区祷告，带来属灵复兴。牧者们分享了通过具体的祷告实践，教会逐渐建立以圣经为根基的祷告模式，激发信徒主动地为城市和更广泛的事工代祷。尽管存在祷告动力不足、文化影响等挑战，国度祷告帮助教会重新聚焦上帝的同在，点燃福音里的热忱，并在城市中见证上帝的作为。文章最后呼吁持续操练国度祷告。
2024教牧论坛：危机四伏的恩赐
他虽然为儿子，还是因所受的苦难学了顺从。他既得以完全，就为凡顺从他的人成了永远得救的根源，并蒙 神照着麦基洗德的等次称他为大祭司。
《福音DNA》：第六讲 处境化宣教
《福音DNA》：第五讲 福音与文化
《福音DNA》：第四讲 福音宣讲
《福音DNA》：第三讲 城市异象
《城市箴言》2024第6期02：婚恋辅导之生命的重整
因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。当时夫妻二人赤身露体，并不羞耻。
不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。
新年蒙恩！欢迎参加城市箴言2024年1期【高科技VS 信仰】
第二场信息：从ChatGPT看语言的意义空间与实存和启示
主啊，我多么愿我的心常常坚强， 我的信心永远坚定不移， 我的思想清明无碍， 我的奉献真诚， 我的眼目清晰。 我多么愿自己一直活在那样的状态中—— 在其中，我的信、我的望、我的信靠 扎根稳固、毫无摇动。
祷告是我们的秘密武器——祷告是我们的教导方式，而不仅仅只是我们谈论的话题。 祷告是我们与耶稣相遇的地方，在祷告中，他规整我们的心，指引我们的道路，并为我们的脚步加力。
看最黑暗日显黎明曙光： 基督走向那加略山。 被罪人审判，被鞭打压伤， 钉在十字架上。
教会兴起，穿上全副军装； 听从基督统帅号令； 软弱者说我已成为刚强， 全因神所赐的大能。
词曲：Keith Getty | Kristyn Getty | Stuart Townend
我们来歌颂以马内利； 主基督，上古所预言。 看那，伯利恒影儿之中， 应许晨光今我们亲见。
有时候,在福音派的圈子之内,我们倾向于那种方向。我们要求人作见证 — 我有一个见证,我有一种像保罗一样的归正经历,是突然和强烈的。
所谓’被圣灵感动’这样的说法﹐指的是约翰身为先知的经历﹐他被带入到一个能见到异象的情况里﹐去领受那些象征性的异象。
教会和上帝国度之间关系的问题,是一个很有意思的问题。
路加福音的读者们经常注意到耶稣对社会弱势群体给予特别的关注：妇女,外邦人,儿童等。
今天的主题就说到全新的你，刚刚说到哥林多后书5章17就说到。圣经是这样子说，若有人在基督里，他是一个新造的人，旧事已过，一切都变成新的了。
我们今天来看基督教和整个的目前在人类社会在运行的两套，主要是两套的司法体系，就是大陆法系和普通法系，跟我们的圣经和我们基督教信仰的关系，这是我们今天的重点。
我们就是活在上帝的恩典之中，这几天在这里开会带着口罩真的有一种末世的感觉。上帝也让我在过去这二十年的里边，在不同的时机、在不同的场合、在整个世界最紧张的时候有机会为祂做福音的出口。
如果我们是彼此之间有关系的人类，我们就很必然的成为文化的一部分。这就意味着，如果我们说基督是反对文化的，那其实有点人为的痕迹；或者我们说教会应当怎样回应文化，似乎也是一些人为的东西。
