你们看见没有，这个就是偶像的力量，当他抓住你的心的时候，在那个时刻你开始不相信福音了。
当我们谈到祭司的时候，就会看到一个真正完美的祭司是耶稣基督；当我们读到先知的时候，我们都指向那位真正完美的先知是耶稣基督；当我们看到士师的时候，真正最完美的士师是指向耶稣。
在很多地方都没有讲到，任何地方都没讲到，说我们能叫上帝为阿爸父。除了这个地方，没有地方我们可以称上帝为阿爸。我不知道在中国的文化中是否有这样的事，中国是不是又特别的恩赐来翻译。
很多讲道的人，当他们宣讲基督的时候，他们想到从旧约讲基督唯有预表的方法。这是一种方法，但不是唯一的方法。这也是人们为什么常常说，你如果只用预表的方法你已经无计可施了。
今天还有人认为上帝可以透过圣经之外的事情跟他讲，并没有。我们讲圣经的特殊启示只在圣经里找到，只有在圣经里。这不意味神不可以继续领导我们，上帝任然在我们中间工作，当我们来看圣经正典的时候，这个是很重要的一点。
当我们在寻求如何在经文中找到耶稣基督，带着这样的问题我会给大家到圣经的结构，来帮助我们理解如何找到基督。这不是一个简单的表面的寻求耶稣基督，也不是说当你看到任何红颜色的就是指耶稣基督的宝血。
为什么人们要在已经有的律法上再加上一些新东西？为什么我们有律法主义的倾向，为什么在教会里，我说你要想做一个基督徒的话，你不能做这个，也不能做那个。
有的人跟我说，这个以基督为中心的讲道把耶稣基督放在太重要的位置上了，圣父和圣灵怎么办？我们是不是要来以上帝、以神为中心的讲道？
当你准备的讲道的时候，是让讲道来到你的面前。在你准备的时候是让这个讲章自然的去展开。
下面当我们来学习的时候，我会给你们更多从圣经出来的例证。这样你们就有一个感性的经验，以基督为中心的讲道是什么样的。
我并不是讲道学的专家。我只想从作为一个牧者的角度，来向牧者分享，把我过去学到的一些比较有价值的东西给大家分享。
