时代是变迁的，社会思潮也是变迁的，但福音是古旧的，是不能震动的。
今天我准备了一个新的主题，结合十年里对中国教会的田野调查与持续观察、中西教会史研究以及国际政治研究综合分析这一百五十年的中国教会。
在宗教改革时期，除了教会中的弟兄姐妹都十分熟悉的有关教义和神学的历史之外，还有一个所谓“良心问题”至今一直困扰着我们。
求主藉着希伯来书所启示的圣徒在逼迫患难中的见证来责备、安慰、提醒我们，他们不仅是忍受了大争战和各样苦难，更是以勇敢的心来回应苦难。
弟兄姐妹，这就是属天的实际，是属耶稣的生命在地上的彰显。我们也当在这属天的实际中跟随基督、效法基督。这是实在的，不是虚无缥缈。求神帮助我们，让我们明白那真正的实际——天堂的荣美实际在地上的呈现。
在旷野中的教会，是敬拜的教会。在这世代，我们没有常存的城；教会的目标不是在地上建立乌托邦；我们常存的城不在地上，旷野中的教会寻求的是那将来的城。
有罪的人得以站在上帝面前，是藉着耶稣基督的牺牲和宝血的洁净。
上帝把祂的子民从埃及为奴之地救出来，是为了让他们进入迦南与自己相交。在迦南地，上帝与祂的子民同行，上帝的子民也与上帝同行。
不知道大家是否有这样的感受，好像现在有一种尼哥底母化的信仰倾向。我们还是寻求耶稣，但是只敢在夜间暗暗地来。但弟兄姊妹我们要思想，如果我们的信仰或者说教会长期不见光，生命就得不着成长，教会的复兴也谈不上。
教会今天的外部处境，面对逼迫、疫情防控带来许多令人震惊的次生灾害、越来越严密的社会管控、令人窒息的意识形态等等，教会的生存空间似乎不断缩小，外在环境似乎越来越黯淡无光，这是我们的处境。
今天的教会总会对自己说，我希望回到当年就好了。而圣经没有一个给我们回到当年的方法，而是用正本圣经，无论是新约还是旧约，都提醒历代的教会这样的旷野思维恰恰需要福音这个锚点。不是回到曾经的家乡，而是去往一个更美的地方。
这条道路是漫长的，是会有苦难的，是会有征战的。但是我们不要怕，因为这条路是摆在我们前头的路，是神摆在我们前面的。这条路不是一条死胡同跑步下去，这条路也不是一条野路，这条路是一条神与我们同在、祂呼召我们完成的路程。
