恩典为王意味着，在我们的个人行为和我们的最后得救之间并不存在一种牢不可破的因果关系、一种不能被扭转的因果关系。
本文以座谈形式探讨了城市牧养中的挑战及其应对策略，特别强调福音神学在应对挑战及逼迫中的关键作用。
如果牧师没有持续地为羊群祈祷，就无法有证据表明他认真地履行了牧养他羊群的职责，尽管他可以尽可能多地讲道。我不相信世界上有哪位牧者不为他的会众祷告还可以保持对他们的热爱。在牧师为人代祷时，上帝会指教他应该传讲什么。
耶稣的到来——他的身份、使命、他的死和复活，末世论中天国的降临……而这一切都意味着我们应当如何活着（作为个人和教会）。
《城市箴言》2024第6期02：婚恋辅导之生命的重整
若我们仅仅把爱的真谛看成是道德标准，那么背后的动机也只能有“恐惧”和“骄傲”。而福音的伦理背后是“感恩”，我们行善不是因为我们有能力行善，舍己不是我们的本性，爱自己才是我们的本性。
哥林多前书系列证道：第3讲 只夸基督十架
哥林多前书系列证道：第二讲 不可结党纷争
哥林多前书系列证道：第一讲 向问题教会问安
箴言系列证道：第17讲 大结局：活在王的家中
提摩太·凯勒对我的生活和事工以及对无数人的影响难以衡量，下面是我最喜欢的来自凯勒的五十个金句。
我谦卑地盼望能够分享一些回忆，以便这位老友能像亚伯一样，“虽然死了，却因这信，仍旧说话”（来11:4）。
我和郭姐妹一起唱赞美诗《生命的河》和《奇异恩典》；她们也特别喜欢听我们唱赞美诗，还主动邀请我们唱给她们听。这个过程很奇妙！我很明确地知道，这是上帝的带领，在恰当的时机分享福音。
通过这次分享祷告会，我们盼望让弟兄姐妹们了解乌克兰真实的处境、教会的状态，以及在战火之中，教会如何在爱中服事难民和有需要的人，如何继续植堂。
