牧养中，要关注慕道友、委身者甚至是受洗成员是否真正地做出了真悔改和真相信的决定。这意味着，1）他不单是知罪、确知所信的内容；2）也做出悔改、归信的决定；3）并有为罪忧伤痛悔、感激主宝血宏恩的真实情感体验；4）在行动上，果真离罪，并以耶稣为主，舍己顺服。
末世论是圣经有关世界末了的教义，因此，它也是创世之前神永恒的计划与旨意。那位创始成终的神，将永世的计划藉着创造与护理在受造界中展开，又透过他救赎的作为在教会的身上完成，从而将受造界带进到他荣耀的同在中。
教会历史学家一致认为，家庭教会的人数很少会超过15或20人——因为聚会是在小的居所进行。绝大多数人住在商店上面或后面拥挤的寓所里，只有一个或两个房间。一旦人数增长超过这个规模，就会直接在附近建立另一个家庭教会。
对会众而言：开展家庭探访，不仅于长老有益，信徒也能受益良多。通过家庭探访，他们能够经历到自己的信心得到坚立，爱心得以增长。
当困难找上门，或你心里的争战愈演愈烈的时候，你就会想找个地方躲起来，或者试图逃离战场，去寻找安息、安慰、平安、鼓励、智慧、医治和力量。但只有在一个地方，才能找到真正的保护、安息和力量。你必须在生活和事奉中，学会把主当作避难所。
世界各地的教会正在改变他们面对冲突的方式，藉着神的恩典，他们刻意地培养会众成为使人和睦的人。
只有主耶稣基督是父神怀中独一的儿子，我们都是被神从“垃圾桶”里捡回来的孤儿，然后被收养。那个犯错的，让我觉得失望的，甚至连累我卷入风波的“劲敌”，他也是主耶稣基督所买赎的宝贵的灵魂。
今天，在保持福音在事奉和生活中的中心地位的主要挑戰之一，就是有人說，聖經裡有太多的內容，無法將福音提煉成一個單一的框架。關於耶穌的部分太多、描述太多……隨之而來的一個誘惑就是假設福音只是一個大而複雜的拼圖中的一塊，福音只是用來啓動我們基督徒的生活。
大卫·鲍力生因罹患胰腺癌于6月7日逝世，享年69岁。这篇文章是提姆·凯勒作为福音联盟的副主席对鲍力生的追思。
复兴就像一场雪崩。会有一些沉睡的基督徒苏醒，一些挂名的基督徒归信，还有一些真正有趣的、来自社区的戏剧性信主。
如果你过度关注你的关系，过度关注你的工作，过度珍视你的自由（这些原本都是好东西），你就已经把它们放到一个绝对重要的位置。
降临节始于圣诞节之前第四个礼拜日，此一时期是我们回顾基督第一次降世，身为婴孩诞生于伯利恒，并前瞻祂第二次再来，祂回来要更新并救赎堕落受造界的每个部分。
