很多教会虽然承认福音教义，但它们的事工却不是由福音推动的。很多人以为只要有了对福音的正确理解，事工也就自然由福音所塑造——但事实并非如此。
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在盟约的关系中，盟约的主成为我们的神，我们成为祂的子民。盟约是不可破除的约定，而主确实总是照着所说的话去做。祂绝对忠于自己所说的话、信守自己的承诺。反过来，祂也要求我们持守忠信，做到我们说要做的事。
根据圣经，家是一个生命达到完全丰盛的地方——灵性、身体、社会群性。在这里，身体健康得到供养，最亲密的人际关系得 […]
福音不是一套简单划一的信息。我们明白这件事，因为它透过圣经中不同的主题呈现出来的样貌，无比深邃而丰富。不过，我们明白这件事，还有第二个原因：人性也是复杂多样的，无论就它完美的设计、或是就它堕落的罪性而言皆是如此。福音有超自然的丰富变化，足以对付每一种文化和每一个人特殊的盼望、恐惧及偶像。这件事向我们指出福音进行处境化的需要。
过去几十年来，人类学家和语言学家致力研究在特定的社会中，人如何透过语言「制造意义」。在这过程中，他们的研究开始 […]
福音不是没有范围的，但追根究底，它也无法塞进单一化约的公式里面，用几个重点加以囊括，提供给不同时代、不同地区的每个人，让大家诵念铭记。福音有它复杂之处，不容削减。我的意思不是说，福音不能用简单、甚至简短的方式，呈现出来。
团契是表达爱和谦卑的途径。它涌流自内心强烈的想使别人受益的渴望，同时强烈地感受到自己的弱点和需要。它有双重的动机：希望帮助别人和希望得到帮助；希望启发别人和希望被启发。这是基督徒在集体中通过分享个人获得的对上帝的认识来更好地认识上帝。我们努力善待别人，也希望别人善待我们。
教会领袖与传道人，永远有一种危险，就是把福音想成「基督徒所需的最低限度标准教义内容」。于是，很多传道人和领袖动力的来源，不是福音，而是想教导更多更深的教义、或是培养更深的灵命；也有人一心想建立共益社区，或追求理想的圣礼、更进深的门训、心灵的医治，或是社会的公义、文化的参与。
下面的文章是从救赎主教会团队带领者手册中选取的。你渴望上帝在你的团队中工作吗？这些主题应该对你有用。
那是个不到100人的小教会，最初是瑞典人的集会，但是现在已经吸引了不少纽约市的中产阶级来参加。而由特德.盖迪带领的该教会的领袖小组还有着更大的异像。
有两种错误一直锲而不舍，企图破坏福音信息，或者偷偷从我们身上夺走福音的大能。律法主义说，我们必须活出圣洁、良善的生活才能得救。道德废弃论说，因为我们已经得救，我们根本不需要过圣洁良善的生活。
