耶稣说：“要收的庄稼多，作工的人少。所以你们当求庄稼的主，打发工人出去收祂的庄稼。”盼望我们可以学习到如何预备上百万的基督徒领袖成为合乎主用的收割者。
本文叙述2019年发生在香港的游行抗议事件，旨在探讨在一个分化的城市中为公义发声和传讲福音之间存在的张力。
我希望法律不要成为中国教会的一个主角，不要变成一个战场。因为我们的战场应该是在福音的禾场上，而不是任何其他的领域。
如果你过度关注你的关系，过度关注你的工作，过度珍视你的自由（这些原本都是好东西），你就已经把它们放到一个绝对重要的位置。
不论你有没有宗教信仰，都会依靠刚才提过的事物，只是程度不同而已。它们完全控制你，决定你生活的方式。
所以我很荣幸，借着这次工作坊，为大家介绍一个传福音课程。这是一个非常有效的、忠于圣经和神的话语的、系统完整的课程。
基督徒不可能也不應消極迴避社會文化的挑戰甚至攻擊，而應正面回應並回頭挑戰甚至努力改變社會文化，並預備為此之故而忍受世界之仇恨與迫害。
圣经里面谈到了末世的预兆。发生在世界的事情，无论政治、经济、科技等层面的发展，都跟圣经、神的计划是有关系的。
为什么我们没有看到更多的果子？我们传福音，每个主日都去社区和植堂的地方分享福音，但是过了一年，并没有结出许多果子。
从宣教之地理与历史的角度来看，上帝在古时开拓“丝绸之路”，不但让2000年前的罗马居民认识了东方汉族，也让早期教会的基督徒于公元一世纪末便有机会认识华夏民族了。
什么是劝慰事工？用形象化的方式来表达，就如戴上眼镜——我只有戴上这个眼镜，才能看得清你们。劝慰事工的特点就是用很多形象化的方式来解读生命中的问题。
因为父亲是法师，我从小耳濡目染，对各种神术、法术、驱邪赶鬼、降头一点都不陌生。我是法师的儿子，怎么会信耶稣？这真是奇妙中的奇妙。
