作者 Lane Tipton

祷告：亲爱的天父，我们为主耶稣基督向你献上感恩。祂为我们的罪被钉在十字架上，为我们的称义复活。祂已经升入高天，并在那里为我们代求。我们求你祝福这场耶稣基督福音的宣讲，也求你藉着圣灵的大能保守我们，与我们同在。父啊，求你使我们荣耀基督的名，并将一切的荣耀都归给耶稣基督，就是你在圣经中已经向我们显明的那位救主。奉耶稣基督的名，阿们。

本次教牧论坛的主题是“旷野中的教会”。我会在三场讲道中分别分享：旷野中的圣所，旷野中的圣民，旷野中的圣战。我特别请你们注意希伯来书的3:7-4:16，在接下来三场讲道中，我都会引用这一段圣经。今天我讲道的题目是“旷野中的圣所”。

圣灵有话说：你们今日若听他的话，就不可硬着心，像在旷野惹他发怒、试探他的时候一样。在那里，你们的祖宗试我探我，并且观看我的作为有四十年之久。所以，我厌烦那世代的人，说：他们心里常常迷糊，竟不晓得我的作为！我就在怒中起誓说：他们断不可进入我的安息。（来3:7-11）

一、旷野的朝圣之旅

这段圣经引用了诗篇95:7-11来反思和解释以色列人出埃及去往迦南的路上、在旷野的朝圣之旅。这段经文描写的是以色列人在旷野中的事：上帝把祂的选民从埃及地拯救出来，带他们进入旷野，预备他们进入迦南——上帝为祂子民所预备的安息地。

希伯来书3:9说，以色列人在旷野中受试炼40年之久；在他们出埃及之后、进迦南地之前这40年，是上帝在旷野中对旧约教会的试炼阶段。经过旷野的试炼，上帝要带领祂的子民进入安息之地。迦南不仅仅是上帝赐给祂的子民居住为业的地方，更是上帝的安息地。希伯来书3：11说：“我就在怒中起誓说：‘他们断不可进入我的安息。’”这安息是上帝的安息，标志着旷野试炼的结束。埃及是以色列人受奴役、被捆绑的地方，旷野是他们受试炼的地方，而迦南是他们安息的地方。迦南地是上帝与祂的子民同住的地方，也是以色列人结束旷野试炼之后与上帝一同享受安息的地方。

约书亚记说：“你们要追念耶和华的仆人摩西所吩咐你们的话说：‘耶和华－你们的　神使你们得享平安，也必将这地赐给你们。’”(书 1:13)

从这段话我们可以看出，迦南地是上帝的子民安息的地方；在这里，他们离开了埃及地的捆绑、奴役，离开了旷野的试炼，进入上帝的安息。从旷野的试炼中出来的时候，他们就进入到这安息。

利未记说：“我要在你们中间立我的帐幕；我的心也不厌恶你们。我要在你们中间行走；我要作你们的　神，你们要作我的子民。我是耶和华－你们的　神，曾将你们从埃及地领出来，使你们不作埃及人的奴仆；我也折断你们所负的轭，叫你们挺身而走。”(利26:11-13)

上帝把祂的子民从埃及为奴之地救出来，是为了让他们进入迦南与自己相交。在迦南地，上帝与祂的子民同行，上帝的子民也与上帝同行。上面两段旧约的经文让我们清楚地看到，迦南是上帝神圣的安息地，也是祂子民的安息之地。他们从埃及为奴之地出来，进入迦南地安息；他们也从旷野的试炼中出来，进入迦南地安息。

在圣灵的默示下，希伯来书的作者把旧约的经文应用在新约教会所在的场景中。这个应用里有一个重要的前提：作为比摩西更大的那一位，耶稣基督已经开启了第二个、也是最终的出埃及。这一次的出埃及是从罪的奴役中出来，从世界这个旷野中的试炼中出来。这一次的旷野并不是可见的、在米甸的旷野，而是当今这个世界。这个在上帝咒诅之下的世界，是神的子民被试炼的旷野。因此，这个世代的教会也是在旷野中的子民，也在进入一个荣耀的家园，并在这家园中与上帝同在、得享安息。

如果旷野的讲论是从希伯来书3:9开始的，那么4:14-16讲到的进入天国，就是这段讲论的结束。耶稣已经升入高天（来4:14），坐在施恩宝座上（来4:16）；祂在旷野中受到了一切的试炼，却没有犯罪；祂已经升入高天，坐在全能者、上帝的右边。这意味着，上帝给我们的安息之所是与上帝同在的地方；不是在地上的那个可见的迦南，而是在天上的本体。那天上的本体，就是耶稣在祂荣耀中高升、进入的地方。耶稣基督升入的地方，就是上帝的居所，是上帝为祂的子民预备的安息之所。如果希伯来书3:9把教会描述为旷野的子民的话，那么4:14-16就让我们看见，耶稣基督是把我们带离旷野的那位主。祂让天国成为我们的安息之地，让上帝的宝座成为施恩座。在施恩座那里，耶稣对祂的子民施加完全的怜悯，并且体恤他们。

二、圣所里的耶稣

但现在基督已经来到，作了将来美事的大祭司，经过那更大更全备的帐幕，不是人手所造，也不是属乎这世界的；并且不用山羊和牛犊的血，乃用自己的血，只一次进入圣所，成了永远赎罪的事。（来9:11-12）

希伯来书告诉我们，耶稣已经升入了高天，坐在父上帝的右边（参来4:14）。希伯来书9:11-12清晰地表明，耶稣进入的圣所不是人手所造的，是上帝的居所；祂进入的地方不是被造的、可见的世界的一部分。耶稣是一次性地、永远地进入上帝那圣洁的、至圣的、在天上的居所。“因为基督并不是进了人手所造的圣所（这不过是真圣所的影像），乃是进了天堂，如今为我们显在　神面前。”（来9:24）人手所造的圣所不过是真圣所的影像，而耶稣进入的圣所乃是天国，并且如今祂为我们显在上帝面前。

这里的次序非常重要：第一，因为祂已经升入高天，所以祂在上帝的同在中，与赐下救恩的上帝同在；第二，祂这样做是为了我们。升入高天的耶稣可以在上帝面前，在天上的圣所里服事我们；这是希伯来书在神学上的核心内容。我们有这样一位大祭司：祂坐在父神的右边，在不是人手所造的圣所中，在真帐幕中。

作为我们的大祭司，耶稣基督为我们代祷，服事我们。从前耶稣在地上服事祂的教会，如今在天上。在地上，耶稣在十字架上已经完成祂对教会的服事；在复活后的40天里，祂又向门徒讲说神国的事，然后升天；如今，祂在天父上帝的右边仍然在服事祂的教会。那么，耶稣基督在天上如何服事和帮助我们呢？

“我们有这指望，如同灵魂的锚，又坚固又牢靠，且通入幔内。作先锋的耶稣，既照着麦基洗德的等次成了永远的大祭司，就为我们进入幔内。”（来6:19-20）

耶稣基督已经离开旷野，进入天国；现在，祂作为先锋、作为我们灵魂的锚来服事我们。

耶稣作为先锋，为我们进入了天国；这样，我们才可以在祂里面，与祂一起进入天国。祂已经为我们开启了一条进入天国的路，所以我们可以跟祂一起进去。祂在我们之前进入，是代表我们进入天国的。祂在哪里，当我们与祂联合的时候，我们就与祂一起在哪里。

耶稣不仅是先锋，也是锚。作为又坚固、又牢靠的锚，耶稣基督是你在旷野中确确实实的帮助。因为你有稳固的锚，所以在旷野中你必会得胜。作为我们灵魂的锚，耶稣已经进入到幔内，进入到最深的、属天的圣洁中。那是上帝荣耀的所在，也是上帝的安息之所。你的锚永永远远都在那里；你可以在那里找到你的帮助。

希伯来书2:10进一步讲到：“原来那为万物所属、为万物所本的，要领许多的儿子进荣耀里去，使救他们的元帅，因受苦难得以完全，本是合宜的。”耶稣基督要领许多上帝的儿子进入荣耀——上帝的安息。上帝的荣耀是旷野之后、试炼之后、逼迫之后的所在，也是受苦之后的所在。当我们离开这个世界、再次出埃及的时候，这荣耀的所在就成了我们最终的目的地。

希伯来书10:19-22，从另外一个视角，向我们展示了那荣耀：“弟兄们，我们既因耶稣的血得以坦然进入至圣所，是藉着他给我们开了一条又新又活的路，从幔子经过，这幔子就是他的身体。又有一位大祭司治理　神的家，并我们心中天良的亏欠已经洒去，身体用清水洗净了，就当存着诚心和充足的信心来到　神面前。”

你们这些在旷野中的子民请听：藉着耶稣的血以及升天，耶稣已经为我们开了一条活路进入到上帝的同在；这是一条新路，是与这位复活、升天的耶稣一同进入上帝荣耀的路。当你来到耶稣基督面前的时候，你就来到了一个幔子面前，透过这个幔子，你可以进入到上帝的至圣所。那进入天上至圣所的路，已经打开了。耶稣基督自己成为进入至圣所的圣洁的幔子；通过十字架的死、复活，那幔子打开了。作为新的道路和活着的幔子，耶稣那被钉、复活、高升的身体，正在天上服事你，使你得以在至圣所中与神亲近。

“我们心中天良的亏欠已经洒去，身体用清水洗净了，就当存着诚心和充足的信心来到　神面前；”（来10:22）靠着基督，我们可以用真诚的心亲近神，这心是已经被恩典更新了的。我们可以在充足的信心中，在基督的能力中，来亲近我们的神。虽然我们今天在旷野，因我们的心和身体已经被耶稣洁净了，我们仍然可以进入到那至圣所里去。这是在与基督的联合中，上帝赐给我们的奇妙礼物。

三、与基督联合进入圣所

1、信的人正在进入安息

希伯来书4:3告诉我们：“但我们已经相信的人得以进入那安息”。这里是现在时态，表明我们已经相信的人正在进入那安息。我们藉着信心与基督联合，现在就正在进入安息，而那安息是上帝结束了创造、在第七天所进入的安息。当我们信靠耶稣基督的时候，我们就已经开始与这样的安息有份了。耶稣基督说：“凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使你们得安息。”（太11：28）当你在耶稣基督里来到祂面前、信靠祂的时候，即使身在旷野，你已经开始享受上帝的安息了。

2、那圣所是我们的安息

希伯来书12:22告诉我们：靠着信心，“你们乃是来到锡安山，永生　神的城邑，就是天上的耶路撒冷。”那圣所有“千万的天使”；那些被成全的义人的灵魂在那里等待最终的得赎；那些旷野中的灵魂，在那里等待最终的安息，最终被上帝充满。你已经来到耶稣基督里面；祂是我们新约的中保。祂的荣耀照亮了天上的圣山；祂也以祂的荣光充满了天上的圣殿。祂是天使欢呼的原因，也是所有圣民离开世界享受一切美好的原因。耶稣基督把自己一切的荣美、喜悦，都赐给了天使与圣民。这和创世记1:1所启示的，是一样的——在诸天被创造之初，万物从上帝那里领受了一切美好的福祉。

然而，千万不要忘了：是耶稣先来寻找我们，并且寻见了我们。耶稣用祂的血洁净了我们，用祂的生命让我们复活。祂把在天上的父的同在、上帝的安息和荣耀，都带给了我们这些在旷野中的子民。在祂里面，你能找到上帝的同在；在祂里面，你能找到上帝的荣耀和安息。藉着圣灵所赐的在基督里的信心，祂把这一切都从天上的圣所带下来、赐给我们这些在旷野中的子民。

结语

希伯来书9:28告诉我们耶稣基督还要再来，“并与罪无关，乃是为拯救他们。”当祂再来的时候，我们曾经凭信心看见的，就要亲眼看见了。当祂把我们已经死去的身体复活，并让身体与灵魂永远结合在一起的时候，我们将会和所有的圣徒一起、用复活的眼睛看见天上那位荣耀的上帝。耶稣的荣耀将充满一切，而且，祂将把荣耀、安息、平安赐给祂的圣民。

请你来就近耶稣，在祂里面寻求拯救，单单在祂里面发现、找到新生命的道路，来在祂面前与祂一同安息。在你一切的需要中，你都可以在祂里面找到体恤、怜悯、恩典作你的帮助，并在祂里面找到你灵魂又牢靠又稳固的锚。祂永远活着，为你代祷。现在，祂可以带给你安慰，在将来的世代，祂也可以为你带来永远的福祉与好处。

祷告：天父，我们为耶稣向你感恩、颂赞；感谢你一切的怜悯、恩典、主权。天父，我们感谢你，因耶稣在我们旷野的旅程中用祂的一切来支撑、扶持我们。求你让我们定睛耶稣，单单看祂，心里也被天堂的一切所充满。求你让我们信心的眼睛单单凝视耶稣，也让我们单单信靠祂、单单服事祂，直到祂把众子带入安息和荣耀中。奉耶稣的名祷告，阿们！