在你们的婚姻中你们必然会彼此得罪，在挣扎中上帝给了我们怎样的帮助？

我们没法把基督教信仰简化为一系列神学（条款和命令），因为基督教信仰其实是一系列表达恩典的故事。

我想，现在的苦楚若比起将来要显于我们的荣耀，就不足介意了。受造之物切望等候神的众子显出来。因为受造之物服在虚空之下，不是自己愿意，乃是因那叫他如此的。但受造之物仍然指望脱离败坏的辖制，得享神儿女自由的荣耀。我们知道，一切受造之物一同叹息、劳苦，直到如今。不但如此，就是我们这有圣灵初结果子的，也是自己心里叹息，等候得着儿子的名分，乃是我们的身体得赎。我们得救是在乎盼望；只是所见的盼望不是盼望，谁还盼望他所见的呢？但我们若盼望那所不见的，就必忍耐等候。

况且，我们的软弱有圣灵帮助，我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告。鉴察人心的，晓得圣灵的意思，因为圣灵照着神的旨意替圣徒祈求。我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按祂旨意被召的人。因为祂预先所知道的人，就预先定下效法祂儿子的模样，使祂儿子在许多弟兄中作长子。预先所定下的人又召他们来，所召来的人又称他们为义，所称为义的人又叫他们得荣耀。

既是这样，还有什么说的呢？神若帮助我们，谁能敌挡我们呢？神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了，岂不也把万物和祂一同白白地赐给我们吗？谁能控告神所拣选的人呢？有神称他们为义了。谁能定他们的罪呢？有基督耶稣已经死了，而且从死里复活，现今在神的右边，也替我们祈求。谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是逼迫吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？如经上所记：“我们为你的缘故终日被杀；人看我们如将宰的羊。”

然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。因为我深信无论是死，是生，是天使，是掌权的，是有能的，是现在的事，是将来的事，是高处的，是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与神的爱隔绝；这爱是在我们的主基督耶稣里的。（罗8:18-39）

这是最鼓励我、给我动力、让我兴奋的一段经文。

保罗没有把受苦看成不自然的事，而是看成每一个活在已然未然中的人都要经历的日常之事，但上帝没有让我们孤孤单单地面对苦难。这段经文不单单讲受苦，而是讲上帝的恩典此时此刻就与我们同在。

第一，第18~25节讲了让我们不舒服的恩典，但他也用了盼望、救赎这样的词，指出上帝要在苦难中成就非常好的事，苦难不是没有意义的。上帝选择让我们活在破碎的世界中，与破碎的人们同住，是为了在破碎中能够产生救赎，用救赎让我们改变、成熟、成长。上帝完全可以把最坏的事变成最好的事。有什么比弥赛亚被杀更坏的事情呢？但又有什么比十字架更美好的事情呢？上帝把我们置于苦难中不是刻薄的、无怜悯的，而是要转变我们。我们的盼望在于，救赎主在人生的苦难中与我们同在，救赎主在工作。

在我的病痛中，我非常感恩上帝在这段痛苦中所给予我的。经过这段痛苦后，我的感恩和喜乐是以前从未有过的。

第二，恩典是干预式的，介入式的。“况且，我们的软弱有圣灵帮助；我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告。鉴察人心的，晓得圣灵的意思，因为圣灵照着神的旨意替圣徒祈求。”（罗8:26-27）

在痛苦中，人有时都不知道该怎样祷告。我在病痛中时，只能祷告说：“上帝啊，帮助我。”幸运的是，上帝不计较我们祷告的神学精确性，住在我们里面的圣灵非常明白我们最深处的需要，并把我们的需求带到天父的面前，让天父垂听。这让我们知道，我们不是孤孤单单地战斗，不是靠我们很有限的能力、很有限的信心来孤单地战斗。上帝知道我们有软弱，没有一件事会让祂惊讶，祂真实地住在我们里面，所以当你遇到你没有能力解决的困难时，恩典就介入了。

第三，恩典不可阻拦。没有任何事能抵挡、阻碍上帝的恩典。经文讲“万事互相效力”，不是指每件事都会得到我想要的好结果，而是讲上帝把祂认为最好的结果给我们。

第四，事先预定的恩典。我们现在所领受的恩典是上帝在创世以前、亘古以先所预定之恩典在现在的彰显，这不是新的恩典。我喜欢这个事实——远在你出生以前，这个恩典就刻上了你的名字、地址、你所需要的日期。上帝为你预备的恩典从来就不是有风险的，不是不可靠的、随机性的，我从来不用担心恩典会不会迟到、不到、或不够用。上帝透过时空看到每个儿女，看到未来中有谁在那里，会遇到什么问题，会需要什么。祂看到每件事，并在事情发生之前就预备好了恩典。而我们只能说“赞美主，赞美主”。我们甚至都不知道10分钟后会发生什么事，也许我会从台上摔下来，但上帝知道。我们总是给自己制定计划，但上个月、上周、昨天都不是按照你的计划发生的，所以你的安全感不能来自于你的知识，不能来自于你理解事物的程度。尽管学习神学是很重要的，但你的生命中还是有很多事情是充满奥秘的，是你所不能理解的，除非你经历过某些事情。

这就是恩典，恩典是上帝根据自己的喜好和旨意在亘古之前就预定好的，然后在需要的时间准确地分配出去。我妈妈看到很多基督徒在恩典中死去，就跟牧师说，我想要在恩典中死去（安详地死去）的恩典。牧师说，你现在不需要在恩典中死去的恩典，因为你活着，等你需要的时候，恩典会给你的。我妈妈去世时很安详，她得到了这个恩典。——“因为祂预先所知道的人，就预先定下效法祂儿子的模样，使祂儿子在许多弟兄中作长子。预先所定下的人又召他们来，所召来的人又称他们为义，所称为义的人又叫他们得荣耀。”（罗8:29-30）

上帝牺牲祂的儿子，难道这样的上帝会在我们需要恩典时不给我们吗？十字架就是保证我们会在遇到的每个困难中得到恩典的标记。很多你想要的东西不是上帝的心意，但在十字架的保证之下，你的每一个需求，上帝都会预备恩典给你。

第五，恩典是不可战胜的。这个道理你每次想到都应该感到兴奋：任何事情，不管是生是死，都不能使你与上帝隔绝。这个盼望不能从配偶那里得到，不能从教会那里得到，这个盼望是位格性的，祂的名字叫耶稣。我们从上帝那里领受的不是一套关于婚姻的命令和规则，我们永远做不到那些命令和规则，就像我不可能跳起来摸到天花板。我们领受到的是恩典。上帝应许给我们的恩典是他自己。上帝没有把我们孤单地丢在婚姻里，也没有丢给我们一套命令和规则就不管我们了，上帝乃是跟我们同在。

不要灰心丧气，不要被后悔压伤，不要因为软弱和失败而沮丧。上帝在已然未然中为我们预备了恩典，是为我们量身定做的恩典，是会在我们需要的那个时刻给我们的。不要在绝望中活着，要在盼望中活着，因为救赎主与我们同在，祂是不可阻挡，不可战胜的。