以福音的身份、福音的事实、福音的过程为根基。明白你在基督里的身份，不需要去横向寻找你所需要的东西，因为你已经在纵向的关系上得到了。不是靠着你自己的义生活，而是靠着基督的义生活。你要谦卑地认识到：罪的权势已经被打破，但罪仍然存在。
你始终是在上帝不断藉福音改变、转化你的过程中，没有人可以说他已经从恩典的过程中毕业了。
那么，上帝此时此刻在你的生命里在做什么呢？上帝替你选择了带你去你从未选择过的那条道路，为的是在你里面成就那些你无法靠自己成就的事情，圣经称之为恩典。
如果你是上帝的孩子，你正面临着困难，那么你千万不要把所面对的困难看做上帝的缺席或忘记，而恰恰相反，这是上帝救赎之爱的热情的体现。在那样的时刻里，你绝非被上帝忘记，而是被上帝那改变人心的爱所祝福的。
今晚处理的问题是：为什么婚姻这么挣扎？
不要看着我，好像你们不知道我在说什么。我们都在挣扎，差别只是挣扎的方式不一样。
我已经结婚43年了，算下来我7岁就结婚了（玩笑）。我的挣扎是关于时间的。我妻子生于古巴，她对时间的观念是岛国式的。你喜欢去岛国度假，是因为时间在那里是缓慢的。而我的父亲却认为，人生的质量取决于守时。所以，对我太太来说守时是一个模糊的概念，对我来说守时是律法。
对于有4个孩子的家庭来说，要赶上主日敬拜不迟到，的确是一场争战。特别是复活节的敬拜，因为要到教会吃早餐，所以比平时还要早出门一个半小时。当我看到太太的衣服，就知道她明显还没准备好出门，于是我就很有“建设性”地说：“我们是去吃复活节的早餐，不是复活节的晚餐！”这时，我们的一个孩子说：“爸爸，我能说句话吗？”那时我真该说“不行”。他说：“爸爸，这是一个基督徒男人应该对太太说的话吗？”我心虚地说：“你觉得呢？”他说：“我觉得怎样并不重要，重要的是上帝怎么觉得！”我抽了他一巴掌……开玩笑的。那一刻，我想逃回卧室，谁知背后又传来另一个孩子的声音。“爸爸，我也可以说句话吗？”他说，“我的意思是我想知道圣经里是怎么说的？”我回到卧室，想到了两件事。首先，我的骄傲受到伤害了，我应该是英雄，但现在却很尴尬；但这没有持续多久，我又想到，上帝啊，你怎么会这么爱我？上帝居然在关注这么小的事情，在如此浩瀚的宇宙里，此时此刻，祂与我同在。
我们婚姻中并没有很多重大时刻，我们一生中做重大决定只有三四次，也许我们死后几十年就没人记得我们了，这是个世俗的暂时的世界，但假如上帝没有在这个世俗的暂时的世界中掌权，那他就没有在掌权。我们婚姻的质量不是取决于人生中三四个重要的时刻，而且取决于很多平凡的小小的时刻，在小小的时刻中妻子受到丈夫的冷淡对待，这些微小的时刻非常重要，恰恰因为它们很小，它们是你每天都要面对的。我对你们婚姻中的那些大时刻并不感兴趣。假如把你婚姻中的小时刻录下来，你们在说什么？做什么？婚姻的质量是小时刻塑造的。
“因为，没有好树结坏果子，也没有坏树结好果子。凡树木看果子，就可以认出它来。人不是从荆棘上摘无花果，也不是从蒺藜里摘葡萄。善人从他心里所存的善，就发出善来；恶人从他心里所存的恶，就发出恶来。因为心里所充满的，口里就说出来。”（路6:43-45）
耶稣要告诉我们作为人类应该怎样做事情。我们的言语和行为是被你里面的东西所塑造的，不是被你外在的行为塑造的。
如果你辅导一个易怒的丈夫，他不会说他自己的问题，他会认为问题都出在太太身上，而且他所做的坏事也都是因为太太。太太反过来也是一样。丈夫认为只有妻子需要改变，妻子认为只有丈夫需要改变。于是，我就问了，你们两个如此“公义”的人在一起，婚姻为什么会这么糟糕？
我们总是倾向于认为我们的问题是另一半造成的，是小孩造成的，是环境造成的。耶稣说：“不！你们的言语和行为都是由你们里面的东西造成的。”妻子们、丈夫们，请看着我，你的配偶不是造成你的言行的原因，他们只是诱因，不是原因。如果你认为你不需要改变，那么你就不需要福音，你只需要找一个更好的配偶就可以了。
圣经把人分为两部分：外在的人，内在的人。外在的人是你在世上的居所，你可以说是泥土做的衣服。“心”是圣经里经常用到的词，有上千节经文用到“心”这个词。“心”是什么意思？
心的定义：心就是你的人格中决定性的、起源性的因素，是引导因素，是舵，是指导你的言语和行为的根源。
比如，我在清迈遇到大堵车，我拼命敲方向盘说“真是气死我了”，这句话的神学是说：“如果不是因为堵车的话，我不会变得这么易怒”。然后我看到另一辆车里一个女士在微笑着化妆，她不生气，她觉得上帝很爱她，让她有时间变得更美。假如堵车是导致愤怒的真正原因，那么每个人都应该愤怒。所以，不是堵车造成愤怒，而是你心里的有些东西通过堵车流露出来了。
再举一个例子，我摇晃一瓶水，为什么水洒出来了？因为瓶子被摇晃了？不，因为瓶子里有水。如果瓶子里是牛奶，我摇晃一辈子也不会有水洒出来。
妻子们、丈夫们，请看着我，当你的生命被另一半的缺点、失败、罪摇晃的时候，从你里面出来的，是本来就在你里面的东西。妻子们、丈夫们，你说出来的话其实更多的是描绘了你自己，而不是描绘了你的另一半。
记得一次亲戚聚会时，我的一个叔叔喝醉了，开始说带有性别歧视的下流话，我妈妈赶紧把我们带离房子，塞到车里，然后，她对我说了很重要的话：“叔叔会说那些话，不是因为酒精的作用，而是因为那些想法本来就在他心里面，酒只是让他的嘴唇松动了而已。”
假如苹果树没有苹果树的根，就不会结出苹果。耶稣说树的果子和根之间有关系，果子比喻我们的言行，根比喻我们心里已经有的东西。在你的心和言行之间存在着属灵的关系。如果我的院子里有一颗苹果树，每年结出来的苹果都干瘪不能吃，你跑来对我说：“老师，你要改变这棵树。”我说：“我礼拜六就解决这个问题。”于是，我礼拜六带着梯子、剪刀、钉枪，还有三筐好苹果，把好苹果都钉在树上。然后，这些好苹果会发生什么事呢？是的，它们会烂掉，因为它们没有和这棵树生命的根源相连接。很多时候，我们解决婚姻的问题所采用的方法，就像是把好果子钉在树上。
总结这段经文的三个信息：
第一，所有的婚姻问题都是心的问题，不是性别的问题、角色的问题、沟通的问题、性的问题，它们不是原因，只是诱因（机会和场所）。
第二，持续性的改变是一个过程，仅仅讨论夫妻间的沟通技巧和时间表是远远不够的。
第三，我们婚姻中最大的问题根源，就是自己。我并没有否认你在婚姻中可能受到了不恰当的对待，但是让你长期挣扎的东西在你自己里面，而不在外面。
你们现在也许会想，感谢主把我的另一半带来这里，让他/她可以听到台上这个家伙说的话。你们也许会想台上这个男人大老远从美国飞回来，讲的就是我早就对我的另一半讲了一千遍的话，他/她不肯听我的，就听他的吧。你们如果这样想，就是在替你的另一半听而已。而你应该打开你的心，为你自己而听。
