主所爱的弟兄姐妹们：

谁也没有想到，这一场突如其来的瘟疫，使我们不能够共同聚集已经第十个礼拜了。这意味着在成员中间，有一些人已经有十个礼拜没有见过面，也没有对方的任何消息了。不知道你有没有为这样关系的疏远感到焦虑？上周潘禕长老也提醒我们不要满足于影像中的聚集，正如在一段亲密的夫妻关系和亲子关系之间，视频的联络只能暂时缓解身体分开的焦虑，却不能消除这种焦虑。最近，当我在联系一些弟兄姐妹时，感到更加焦虑，因为长时间的失联和隔离，彼此之间越来越少的交集，使得聊天框里面久久挤出来的问候仅仅剩下“你好吗”。不知道这样被硬生生拉开距离的状况，还要持续多久。

耶稣曾经引用旧约的预言，指着自己将要上十字架而忧愁地说：“我要击打牧人，羊就分散了。”（太26:31）耶稣说这句话的时候，肯定不是在关切自己将要被击打，而是为祂眼前那些因为没有牧人而四散的羊群担忧。经文让我们看到了一位如此深爱自己羊群的大牧者，祂将要被捕、受羞辱、钉在十字架上，死亡要使祂与祂三年之久朝夕相处的跟随者有三天的肉身隔离。仅仅三天而已，耶稣最为关切和放不下的，就是祂所牧养、所尽心呵护的羊群。虽然耶稣知道三天之后，祂就要以更荣耀、永远不能分离的方式回到他们中间，但是祂依然在为即将四散的羊群忧愁。祂忧愁祂所爱的门徒会因为惧怕外在环境而三次拒绝祂；祂忧愁门徒们会被眼前的患难挤压而失去对基督复活的信心；祂忧愁门徒们会忘记自己的身份转而重新回到世俗生活之中（门徒重操旧业去打鱼）。

同样，希伯来书的作者也曾经说：“你们要依从那些引导你们的，且要顺服；因他们为你们的灵魂时刻警醒，好像那将来要交账的人。你们要使他们交的时候有快乐，不至忧愁；若忧愁就与你们无益了。”（来13:17）不要误会，我并非要借此教导你们“依从”和“顺服”教会牧者（虽然这的确是圣经所要强调的命令）。请你想一想希伯来书的写作背景，再试着体会希伯来书作者写这段话的感受。此时教会中很多信徒因为受到错误的教导而偏离真道：有人因信心软弱而退后；有人因为惧怕环境的逼迫而停止了聚会（来10:25），也不再努力地实践彼此相爱的原则；也有人落在淫乱、贪恋世俗的罪中（来12:16）；甚至有人声称要弃绝自己的信仰（来12:25）。因此，作为他们的牧者，作者一面怀着忧伤的心，一面带着严厉的语气警告他四散的羊群：“不要让为你们灵魂时刻警醒的人忧愁。”

四散在各处的成员们，你们还好吗？前段时间，长老们在分享代祷事项的时候，多位长老都提到对你们的思念及担忧。毕竟我们的仇敌可没有因为病毒的原因就停工，牠依然“如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人”（彼前5:8）。

四散的羊，你们还平安吗？你们所坚持的灵修习惯被懒散的生活打乱了吗？你们还在持守家庭敬拜吗？你们是否以刷剧取代了与基督美好的相交？是否不用出门的生活更滋养了你们懒惰的罪？你们是否停止了向周围的人勇敢地见证福音？你们对植堂的热情还火热吗？与此同时，我们也想知道你们每一个人的近况，新的工作有着落了吗？创业的艰难好转了吗？从上周的讲道得到喂养了吗？门训关系还在持续吗？

如今，病毒依然在各个国家肆虐，这场疫情对我们的影响甚至超出了我们最坏的预期。眼下这样“四散”的状况依然不知道要持续多久。然而这样的持续，只会加增牧者对你们更多的忧愁，也同时加增对你们更多的想念。

亲爱的弟兄姐妹们，我们要记得，不要让这种“非常态”成为我们的“常态”。别忘了主耶稣这位灵魂的大牧人对我们的嘱咐：“你们都是光明之子，都是白昼之子。我们不属黑夜的，也不属幽暗的。所以，我们不要睡觉像别人一样，总要警醒谨慎。”（帖前5:5-6）圣经不仅仅吩咐教会的牧者们应当为你们的灵魂时刻警醒，同样也警告每一个跟随基督的人，在这个弯曲的世代保持警醒。

因此，我对你们发出呼吁：

1.按照我们的成员之约，走出自己的懒惰和舒适，竭力地去实践你对其他成员的承诺，彼此相爱、彼此劝诫、彼此守望，将对基督的事奉忠心进行到底。

2.不要吝啬向为你灵魂警醒的牧者们分享更多关于你的事情，你的回复不要简单到只是“我最近挺好的”以及“为我与神的关系祷告吧”，你应该给出更多的细节，让牧者知道如何为你灵魂警醒祷告，而不是徒增忧愁。

3.为了你自己的益处，你应该时常在你的祷告中记念教会的长老们，“从前引导你们、传神之道给你们的人，你们要想念他们”（来13:7），并且在生活中，竭力地与他们保持相交往来的亲密关系，而不是泛泛之交的平衡关系。

最近，我读到约翰福音的最后一章，耶稣复活后在提比哩亚海边与门徒们重新相聚。仅仅几天的分离，耶稣和门徒们好似久别重逢的那份喜乐令我非常动容。约翰大喊一声“是主”，彼得也不顾一切地跳进海里朝耶稣游过去（约21:7）。一切的思念在重聚之后的团契和相交中得到了满足。我也热切地盼望这“短暂”的分离之后，与你们重新在基督身体里团聚的那一天。

你们的牧师：张俊