朋友们早上好！我们可以跟你们在一起是何等的蒙恩，我们这样一个祷告不断地积累我们的热忱，在各个地方。当我们睡觉的时候你们出去一边行走祷告，当你们睡觉的时候我们去步行传福音祷告。
今天我们有两个和慕道的朋友或者寻找信仰的朋友非常好的对话，我跟一个瑞典人还有另外一个澳大利亚的女孩有一个交谈。
她在这边试图找一个工作许可，我说：“你可以跟我回答一些我的问题，关于灵性的问题吗？”
她们说：“我们根本一点也不属灵。”
我说：“为什么呢？”
然后我们有20分钟的交谈。我们告诉她我们自己祷告的见证，然后我们给她们祷告，然后我们给她一个传福音的祷告的小册子，这些自己认为自己并不属灵的人说：“非常谢谢你们！”
我们说：“我们为你祝福。”
第二次我们跟一个叫尤金的人交谈，尤金是一个非常有意思的一个朋友，他是有残疾，他是一个靠乞讨为生的人。我跟他有一次非常意思而且非常深入的关于灵性的交谈，当我们跟他讲向耶稣祷告是什么意思的时候，他非常用心地听。
我们为他祷告，我说：“我可以跟他照张相吗？”
他说：“可以。”
我说：“上帝祝福你！”
他说：“上帝祝福你！”
是一个非常美好的早晨。
我今天跟大家讲怎么在祷告当中与你的邻舍建立友谊而且为你的城市来代祷。首先我要跟你们来谈一件事情就是我们选择成为一个被放逐者，成为一个流放者。有两种被放逐，有两种流放。在这个世界上有许多被放逐的人，他们比方像一些进城打工的人啊，难民啊，他们离开自己的家人。还有另一种基督徒式的流放，在这个世界被放逐的人失去了他们在这个世界的地位，他们在一个非常陌生的地方，奇特的地方，让那边成为自己的家园。他们没有任何的权利，也没有任何的身份。也许他们在他的祖国，在他的国家是一个医生，但是他到了另外一个地方他成了一个麦当劳的打工仔，他们在文化的潮流当中没有任何的影响力。在这个世界成为一个流放的人放逐的人意味着除了你的家庭你失去了你所有的一切。作为一个基督徒式的被放逐者，跟这个相似，但是不一样。当然，对于一个基督徒式的被放逐者，你失去了整个世界，但是你得到神的整个世界。当然这是真的，当你成为一个基督徒式的被放逐者的时候，你丢失了你的身份和你的权利，但是你得到耶稣基督与你同在的能力。当然，你在这个世界作为一个流浪者的时候，你没有任何的投票权，但是你可以用祷告来改变整个世界。一个基督徒的流浪者失去了这个世界但得到了一个永远的家。在彼得前书第2章讲到一个基督徒式的流放者是什么样的。我来给大家读，这个是在第9、10、12节——
2:9 惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属 神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入奇妙光明者的美德。
10 你们从前算不得子民，现在却作了 神的子民；从前未曾蒙怜恤，现在却蒙了怜恤。
12 你们在外邦人中，应当品行端正，叫那些毁谤你们是作恶的，因看见你们的好行为，便在鉴察的日子（“鉴察”或作“眷顾”）归荣耀给 神。
请听彼得在讲什么，我们被流放意味着我们是君尊的祭司，我们是为世界跟教会的代祷者。这些被流放的人，他们实际上是圣洁的国度，神的子民是在一个国家当中的另外一个国度，城市当中的另外一座城市。被放逐的人是在与世界跟罪之间生与死的交战中，然后彼得说这些他们跟你们的灵魂交战。第三个方面，我们看见说被流放者是荣耀的信使，“宣扬那召你们出黑暗、入奇妙光明者的美德。”如果你选择做一个基督徒式的被放逐者，你会惊奇地发现你现在有了改变整个世界的能力，如果你心甘情愿地选择被放逐，你会发现你跟基督一起来建立祂的新的世界和祂的教会，这是非常重要的。你必须选择成为那个被放逐者。在这个世界上的这些被放逐者，这些难民，他们没有任何的选择，他们就是成为难民了，但是基督徒是选择自己成为“难民”。这个世界不断地想把你吸进去，每一天要向你争夺你对它的忠心，它告诉你要成为一个世俗的人，成为这个世界里的一员。你可以说这是文化上的一种投降，你可以说你是向权利顺服，你也可以把它称作属世的，甚至是财富。在这个时候，虽然世界这样来呼召你，主耶稣也同样来呼召你。不只是那一天你成为基督徒，耶稣呼召你，每天早上当你起床的时候，实际上基督都在呼召你向世界说“不！”。祂呼召你向祂自己说“是！”。
那现在你作为一个主动选择成为一个被放逐者，是一个在祷告当中完成的选择。只有当我们在祷告的时候，我们才能辨别出我们的仇敌。在祷告当中我们开始意识到整个世界那样一个抵挡耶稣基督的能力。只有在我们的膝盖上我们才得到能力，对整个世界的诱惑说“不！”。只有藉着祷告，透过祷告，我们才能够自由地来接受活在我们这样一个被流放的身份当中。每天早上当你醒来时候，你只有两个选择，有两件事情你要做。你一定要选择跟这个世界分离，你选择成为耶稣的被流放者。我们一起来读一下哥林多书的这几节经文，
哥林多后书 6:14 你们和不信的原不相配，不要同负一轭。义和不义有什么相交呢？光明和黑暗有什么相通呢？
15 基督和彼列（“彼列”就是撒但的别名）有什么相和呢？信主的和不信主的有什么相干呢？
16 神的殿和偶像有什么相同呢？因为我们是永生 神的殿，就如 神曾说：“我要在他们中间居住，在他们中间来往。我要作他们的 神，他们要作我的子民。”
我们首先要分离、分别出来，然后我们进入到他们当中去。现在你可以很自由地进入到他们当中去，现在你可以让基督的爱透过你跟他们相交，你现在有能力，也有盼望来宣讲福音。听这样为城市的祷告，这是在流放当中的祷告。为那个我把你差去的城市，为他们求平安，以神的名义为那城祷告。神说我知道我给你们的计划是什么，我的计划是来赐福给你们，不是要毁灭你们。我有一个计划，给你们一个未来和希望，然后你会向我呼求，你会向我祷告，我会听你的祷告，你会找到我，这是万军之耶和华说的。我们花一些时间来去思考这两种选择，我来呼召你成为耶稣基督的被放逐者。你来仔细地去思考、去默想这些经文和这些呼召，给大家5分钟，你可以两个两个一起祷告或者自己默祷。你可以选择，有两种选择。
还有1分钟。
阿们！
如果你翻到手册的第32页的时候，我们有一个这样的练习。一旦我们了解到我们是为了基督的被放逐者，我们成为这个世界的光和盐，当我们开始拥抱我们这样为耶稣基督成为我们这样的身份的时候，我们就开始被主所用了。我们用三个与这个刚才讲到的相关的经文来祷告。你会发现这边首先都会有一节的经文，然后给你一些指引，怎么样来祷告。这边我们来读第一段经文，读这一段经文关于为我们的政府、整个市场来祷告，所以我来给大家读。
提摩太前书 2:1-4
我劝你第一要为万人恳求、祷告、代求、祝谢，为君王和一切在位的，也该如此，使我们可以敬虔、端正，平安无事地度日。这是好的，在上帝我们救主面前可蒙悦纳。他愿意万人得救，明白真道。
好我们在下面6分钟，在这样一段经文当中，为我们的这样的国家、司法、教育等等上面写的，我们来祷告，你们3-4个人形成一个小组轮流祷告。
还有1分钟。
阿们！
我为大家来读下一段，这个下一段经文是：
历代志下7:14
这称为我名下的子民，若是自卑、祷告，寻求我的面，转离他们的恶行，我必从天上垂听，赦免他们的罪，医治他们的地。
请仔细地来观察这段经文，它这边有一个秘密，这个秘诀可以转变我们所在的这个世界，讲到一些非常令人惊奇的事请，我们从直觉上很难理解的事情。祂说，如果称为我名下的子民来认罪，如果我的子民转离他们的恶行，我必赦免他们的罪，医治他们的地。我们可能会这样想，这个世界要认他们的罪，然后上帝来医治他们的地。这段圣经说我们必须来认我们自己的罪，然后能让这个地得医治，如果我们不来认罪的话，我们是这些问题。这段圣经让我们看到“我们认罪”是医治这个世界的秘诀。现在我们开始祷告，请仔细地思考这件事。认你自己的罪、基督徒和教会的罪，求神来赦免这些罪，来医治这地。我再给你们6分钟，来为这件事情祷告。
还有1分钟。
阿们！
我们下面来读下面一段经文——
撒迦利亚书12：10-13：2
“我必将那施恩叫人恳求的灵，浇灌大卫家和耶路撒冷的居民。他们必仰望我，就是他们所扎的；必为我悲哀，如丧独生子，又为我愁苦，如丧长子……
那日，必给大卫家和耶路撒冷的居民开一个泉源，洗除罪恶与污秽。万军之耶和华说：“那日，我必从地上除灭偶像的名，不再被人记念，也必使这地不再有假先知与污秽的灵。
这段圣经告诉我们圣灵的复兴是怎样工作的，对哪些祷告寻求复兴的人，这是最好的一节经文。想一想这样一个源泉水的这样一幅图画，他们扎了耶稣的肋旁，然后看见有水在他们眼前流出来，在这边他们会哀哭、祈祷、哀恸。然后另外一个泉源水的图画是有一个泉源喷发而出，这样一个可以洗净一切的泉源，这样一个可以洗除罪恶的泉源，这样一个带来悔改归回的泉源，让我们从罪恶跟污秽当中被洗净。这样一个源泉变成一条急流、大河，然后把这个地土上的所有的偶像冲刷而去。然后把这个世界上一切的宣传，大外宣，整个的偶像全都除去。看见圣经当中每一次的复兴，最先被冲刷而去的是那些偶像，然后是把一切的假先知除去。
看这边我们要祷告什么——
让许多人能够拥有效法耶稣为世界而牺牲的心志，为此哀哭。
我们祈祷有一个像基督那样生命的源泉可以除去罪，除去罪污。
向神祷告祂可以洗净这个地，除去一切的偶像。
我们再用6分钟，为他来祷告，为这件事祷告。
还有1分钟。
阿们！
我来为大家读下一段：
耶利米书29：7-14
我所使你们被掳到的那城，你们要为那城求平安，为那城祷告耶和华。因为那城得平安，你们也随着得平安……耶和华说：“我知道我向你们所怀的意念，是赐平安的意念，不是降灾祸的意念，要叫你们末后有指望。你们要呼求我，祷告我，我就应允你们。14你们寻求我，若专心寻求我，就必寻见。”14耶和华说：“我必被你们寻见，我也必使你们被掳的人归回，将你们从各国中和我所赶你们到的各处招聚了来，又将你们带回我使你们被掳掠离开的地方。”这是耶和华说的。
想一想那些被掳离开耶稣撒冷去到巴比伦的人，他们感觉到他们被神离弃了。他们已经失去了圣殿，他们失去了他们的家园，他们失去了所有的献祭以及那些节气。他们只有一件事情留下了，就是上帝的话和祷告。这就跟我们今天做基督徒是一样的。基督给我们留下祷告和上帝的话，祂没有应许给我们一些建筑物，祂没有应许给我们权柄，祂只说你们要等候，等候你们会有接受能力。细读耶利米的话语把它应用到你的生命当中，这是2500年前写，它也是应用到今天的话语，它也是应用到今天中国的景况，它应用到每个基督徒，当他们认清自己流亡者身份的时候。我们如果受逼迫，如果被迫迁移，这些话语就应用在我们身上。
我们再一次花6分钟祷告，3-4人一组，为我们作为基督的流亡者，为我们的被掳，为我们流放的土地祷告。
还有1分钟时间。
阿们！
我们下面有10分钟的茶歇，回来以后学习像主那样祷告，为我们的教会，为我们的城市祷告。好，10分钟休息。
